Francis Cousin : Mystifications étatiques du coronavirus sans fin et autres impostures…

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Radio Guerre de Classe présente : Critique de l’actualité et des temps présents – Novembre 2020
Mystifications étatiques du coronavirus sans fin et autres impostures…
Participants : Charles, Adrien et Francis Cousin

” De notre temps, toute chose parait grosse de son contraire. La machine qui possède le don prodigieux d’agréger et de féconder le travail humain, le fait dépérir et s´exténuer. Les nouvelles forces de richesse que l’homme vient d’acquérir se transforment, par un caprice étrange du sort, en sources de détresse. On dirait que chaque victoire de la technique se paie par la déchéance morale. ”
Marx, Les révolutions de 1848 et le prolétariat

” La valeur ne porte donc pas écrit sur le front ce qu’elle est. Elle fait bien plutôt de chaque produit du travail un hiéroglyphe. Ce n’est qu’avec le temps que l’homme cherche à dé-chiffrer le sens de l’hiéroglyphe à pénétrer les secrets de l’œuvre sociale à laquelle il contribue, et la transformation des objets utiles en valeurs est un produit de la société, tout aussi bien que le langage. ”
Le Capital – Livre premier, I° section, Chapitre premier : La marchandise, IV. – Le caractère fétiche de la marchandise et son secret.

” La pensée radicale est distinctement critique de l’indistinction. Elle revendique de pouvoir vivre une temporalité autre que celle de l’irréversibilité des traditions extra-européennes du passé et de celle de l’intangibilité des frontières mentales de la formalisation marchande du présent…

…Le spectacle de l’indistinction universelle marchande est d’une certaine manière un retour en arrière vers le regard aveugle qui nie toute « histoire ouverte », en négation justement de ce qui fit l’Europe de la tradition critique et cela en opposition pertinente avec toutes les traditions d’ailleurs qui étaient, elles, justement des mémoires de la fermeture.

Plus se réalise la domination spectaculaire de la marchandise, plus se réalise le spectacle marchand de la domination de l’indistinct qui se fait alors fatalité paroxystique du temps irrémissible à mesure que l’économie de l’argent démocratise la consommation courante de l’aliénation. ”
Critique de la Société de l’Indistinction

” Avant tout, la bourgeoisie produit ses propres fossoyeurs. Sa chute et la victoire du prolétariat sont également inéluctables. ”
Le Manifeste Communiste

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