Francis Cousin : Lire ; c’est recueillir l’Histoire de la substance révolutionnaire…

Radio Guerre de Classe présente : Lire (lêg) ; c’est recueillir l’Histoire de la substance révolutionnaire de l’auto-émancipation humaine…

Participants : Antoine, Michel et Francis Cousin

Les livres :

1) Véridique rapport sur les dernières nécessités de préservation et d’extension de la domination américaine sur le monde – Nouvelle édition : Avant-propos et épilogue de Francis Cousin

2) Commentaires sur l’extrême radicalité des temps derniers : critique de la dictature démocratique du spectacle de la marchandise terminale…

3) L’être contre l’avoir : Pour une critique radicale et définitive du faux omniprésent…

Première édition : https://guerredeclasse.fr/product/letre-contre-lavoir-pour-une-critique-radicale-et-definitive-du-faux-omnipresent-premiere-edition/
Seconde édition : https://guerredeclasse.fr/product/seconde-edition-letre-contre-lavoir-pour-une-critique-radicale-et-definitive-du-faux-omnipresent/

La musique :

Saint-Saëns : Concerto pour piano et orchestre n°2 :

Les citations :

« Nous devons être persuadés que la nature du vrai est de surgir quand son temps est venu, et qu’il se manifeste seulement quand le temps en question est arrivé ; c’est pourquoi il ne se manifeste pas trop tôt et ne trouve pas une audience sans maturité pour l’accueillir. »
Hegel, Phénoménologie de l’esprit

« Chacune des parties de la philosophie est une totalité philosophique, un cercle se fermant en lui-même, mais l’Idée philosophique y est dans une déterminité comme un moment spécifique. Le cercle singulier parce qu’il est en lui-même un tout abolit aussi la limite de son élément et fonde une nouvelle sphère ; la totalité se montre par conséquent comme un cercle des cercles, dont chacun est un moment nécessaire… »
Hegel, Encyclopédie des sciences philosophiques

« L’histoire de toute société jusqu’à nos jours n’a été que l’histoire des luttes de classes. »
Le Manifeste Communiste

« La dynamique historique du spectacle mondial du fétichisme de la marchandise, qui transporte en elle toute la quintessence domesticatoire des siècles passés, à présent amenée à son paroxysme par la dictature démocratique de la valeur d’échange, est en train de porter à son summum la crise finale du capital fictif. Ce dernier, alors qu’il était censé frauduleusement régler la crise finale du taux de profit, a, par l’ampleur de sa surproduction spéculative, développé un tel imaginaire économique que l’indescriptible fictivation induite commence maintenant à voir s’effondrer tous les présupposés à partir desquels le mensonge de la vie fausse s’escrimait à dissimuler la vérité de la vraie vie.

Lorsque la reproduction des rapports capitalistes ne peut plus rien contenir d’autre que ce qui dissout leur propre production, le prolétariat ne contient immédiatement en lui-même que la seule production des rapports d’auto-dissolution de son identité prolétarienne et en même temps celle de son surgir cosmique comme communauté humaine de l’Être. Nous sommes dorénavant entrés dans cette phase historique ultime de l’humanité réifiée, celle où le monde de l’investissement du Capital va inaugurer le temps où le Capital ne parvient plus du tout à investir le monde.»

Commentaires sur l’extrême radicalité des temps derniers…
Critique de la dictature démocratique du spectacle de la marchandise terminale…

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