Les entretiens mortels – Ep.18 : Dr Jean-Marie Gomas, Euthanasie – Peut-on choisir sa mort ?
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Le Dr Louis Fouché (anesthésiste-réanimateur) reçoit le Dr Jean-Marie Gomas (gériatre et et spécialiste des soins palliatifs en France) pour interroger la fin de vie, alors que la loi Falorni sur l’aide active à mourir divise.
Fort de son expérience, il dénonce une « folie », une « rupture anthropologique » et, à travers les exemples du Canada, de la Belgique et de la Suisse, met en lumière pressions économiques et manipulation du langage. Face à une société tentée par la mort programmée, il défend le « prendre soin », la solidarité et l’humanité.
Pour aller plus loin, découvrez le livre du Dr Gomas et du Dr Pascale Favre, Fin de vie, peut-on choisir sa mort ? (Éditions Artège), préfacé par Marie de Hennezel.
Liens utiles :
Fin de vie, peut-on choisir sa mort ? 👇
https://www.editionsartege.fr/product/126697/fin-de-vie-peut-on-choisir-sa-mort/
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⚠️ La parole de chaque invité lui appartient et n’engage que lui-même. En aucun cas les institutions qui diffusent ces entretiens ne se portent garantes ou cautions des propos et opinions formulés.
Dr Louis Fouché : https://louisfouche.fr/
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Chapitres :
0:05 – Introduction aux entretiens mortels et contexte législatif
1:13 – Parcours du Dr Jean-Marie Gomas : du généraliste au pionnier des soins palliatifs
4:43 – La proposition de loi Falorni : une folie selon le Dr Gomas
8:06 – Le congrès de la SFAP et la position des professionnels de santé
16:41 – Manipulation médiatique et travail documentaire face à la loi
27:13 – La légitimation de l’euthanasie et ses impacts sur le paradigme du soin
36:17 – Analyse de l’article 4 : la loi la plus permissive du monde
44:34 – Les articles problématiques : pharmaciens, collégialité et délit d’entrave
52:49 – Glissement sémantique : dignité, liberté et naturalisation de la mort programmée
56:01 – Dimension économique : les économies réalisables par l’euthanasie
1:00:06 – Compétition entre aide à mourir et soins palliatifs : un abandon du soin
1:06:13 – Conclusion : défendre les valeurs du soin face à la rupture anthropologique
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